气功入门基础及练习方法

　　气功在我国拥有千年的开展，并且还分出了很多的派系，每个派系练习气功的方式都不同，每个派系的气功成效也是不一样的。但是迥然不同的是，都对人有益处。平常，老年人退休后可以练一练气功，由于他们有充足的工夫去调理本人的人体。许多人想学气功，那么，小编就教大家气功入门根底，以及今后气功练习办法，让大家可以强身健体。

　　要想练好气功，首先要做到以下几个方面。假如做不到，则是很难入门的，由于气功次要是调身，调心，调息，然后进入入静形态。那么首先要从生活，作息，运动三方面动手。随后再加上气功的练习办法。

　　早睡早起，以添加血气

　　早晨最迟22点开端睡，由于人体只要在23点至1点处于深度睡眠下胆汁才干分泌旺盛，胆汁旺盛是分解脂肪也是养分消化吸收的重要条件之一。并且，23点至3点也是人体造血和排毒的工夫，也只要在深度睡眠下才干更无效率地完成。造血不敷，则血气不充足，血气不充足，则经脉不太迟滞，经脉不太迟滞，也就会构成脂肪积聚。脂肪积聚则身体没无力量。所以早睡早起很重要。

　　合理饮食

　　每天的饮食应该依照迷信化的饮食停止布置，遵照早吃好，午吃饱，晚吃少的准绳。吃饭的时分要细嚼慢咽，不克不及饥不择食暴饮暴食(胰腺炎就是暴饮暴食得来的，普通还会被误诊为胃肠炎，延误医治工夫，招致死亡。)。大批的饮酒，对血管具有很好的硬化效果，适当的控制肉的摄取量，每天牛奶是必然要喝的，毕竟外面所含的蛋白质和钙是很容易被人吸收的。最次要，还是以粗粮和蔬菜多吃为好，但是不克不及就不吃肉(和尚长工夫不吃肉也就得胆结石了)。每天睡觉之前大约两个小时就不要吃东西了，不然会睡不着。西医学的原理是，脾脏是运营消化人体纤细的养分物质的，还控制肉的生成，普通脾脏好的人能吃还不怕。所以肾和脾很重要。

　　坚持运动

　　有条件的话，可以练习祖国传统功夫，不单修身，并且修心。其实跑步也不一项很好的运动。早上5点起来跑步，(从西医的角度下去讲，早上5点-7点是最佳运动工夫，由于这个时分阳气初升，虽然如今环境净化，空气质量不太好，但不是每天都这样啊)运动要到达一不活期的量，不然达不到熄灭脂肪的目的。出汗当前再坚持20-30分钟为好，别的也可以寻觅一些合适自已比拟喜欢的运动，但要留意不要超越运动负荷哦! 运动，也是为了调息，添加心肺功用，促进推陈出新。

　　练功法

　　第一步

　　呼气留意心窝部。练功预备就绪，即微合双眼，先凝视鼻尖半晌，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽能够逐步加快、放长，每次呼气的工夫，以每分钟呼8-12次为宜。吸气时听之任之，无念无识。练功时若有邪念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1-10，再回头从1-10，重复停止，邪念停息，即不用数息。本步练功工夫每日3次，每次20分钟。尽能够固定每日练功工夫，易于构成条件反射。若不克不及固按时间者，则每日早、中、晚3次不成缺。练功约3-5日，便盲目心窝部有繁重感，至10日摆布心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了根底。炼本步时期，无练功根底者，能够呈现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习气等，这些是 初练时的陌生景象，只需坚持按要求去练，便会逐步熟练，各种不自然景象渐会消逝。在练本步进程中，普通脾胃虚寒、食欲欠佳、肉体不振者，可渐增食欲，肉体日振。

　　第二步

　　意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气盲目心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐步向下延伸，一步步趋向丹田(小腹内)。但必需留意轻松自然，不成过火意图和稳扎稳打。如此每日练功3次，每次半小时摆布，约10天摆布，即可于每次呼气时呈现一股热流下达丹田的觉得。此时可呈现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。

　　第三步

　　调息凝神守丹田。接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田暖和发热后，即把呼吸有意有意地止于丹田，即意守丹田，不用过火留意呼气。每日练功3次，每次40分钟摆布。本步锤炼工夫约需40天摆布，即可感到丹田内构成一个“气团”。随着功夫的积聚，气团逐步增大，小腹空虚丰满无力，有时会呈现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些景象或觉得可因人而异。普通患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可分明恶化。

　　第四步

　　通督勿忘复勿助。接上步，当丹田真气空虚到必然的水平，即会沿脊柱下行。此时，意念须随之下行而不为别的事情分散留意力(勿忘)；当其止于某处不复下行，甚或有所退下时，也不要意图向上导引(勿助)。由于下行之快慢完全取决于丹田中真气空虚的水平，丹田越空虚，下行的力气越大，速度越快;反之则下行中止，甚或发展。当下行至脑后”玉枕关”，屡屡欲上难经过时，可用内视头顶法，普通即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当添加至4-5次，每次需1小时摆布。普通在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可经过，力气也很猛；其次者须数次；慢者需数天；一般人可因特殊状况而久久难以经过。练本步进程中，可呈现项背强急，头如紧箍等状况，是冲关通督之先兆，不成疑虑抓紧;通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，构成任督循环(即“小周天”)。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、肉体恍惚等病证者，皆可分明改善，临时坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精神充分。

　　第五步

　　元神蓄力育活力。任督循环构成后，普通仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继守旧。如头顶呈现动力，可改守上丹田(脑中)，可以灵敏掌握。练功工夫仍每日3次，每次一小时摆布。此时期，会呈现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反响，亦因人而异，不用惧怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然停息。尔后各种慢性病皆可分明恶化或康复

　　强身气功练习办法

　　呼气留意心窝部办法

　　取站、坐、卧式，口唇微闭，舌舐上腭，双目微闭，扫除邪念。先留意不雅鼻尖半晌，随即闭目内视心窝部，用耳朵细听本人的呼气，使其别发粗声，在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。久久行之，真气即在心窝部集中起来。假如依然夹念纷扰，可用“数息法”。即呼气默数一，再呼气默数二，这样不断数到十数，再从一重复操作，直到邪念不再衰亡，即可保持数息法。入静后，呼气时真气要入丹田，不要在呼声上打搅。

　　工夫

　　每天早中晚各1次，共3次，每次20分钟，普通仔细操作，10天即可完成第一步的功候。

　　反响

　　练功到3-5天即感到心窝部繁重;5-10天，每次呼气时都感到有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表示。

　　效果

　　刚开端练习此功的时分，前几天会有不舒适的中央，有头晕，腰酸，呼吸不顺畅等症，这没有什么，工夫长了，自然就好了。

　　意息相随丹田趋办法

　　当第一步功夫练到每一呼气，即感心窝发热后，就可以意息相随，呼气时应延伸下沉的进程，渐渐地一步步自然向小腹(丹田)推进。不成稳扎稳打，假如用力过大可发生不舒适的觉得。

　　依法每日3次，每次25-35分钟，10天就可气沉丹田。

　　反响

　　每次呼声都感到一股热流送入丹田，小腹有时作响，肠蠕动加强，矢气景象增多。这是真气运到小腹，肠功用发作改动，驱赶邪气的表示。

　　由于真气已经过胃区，脾胃功用已有改善，真气沉入丹田后，四周脏器(如大小肠，膀胱，肾等)都逐渐发作生理上的改动，普通都感到食欲增进，大小便异常有改善等。

　　调息凝神守丹田办法

　　当第二步功到丹田有了分明的觉得时，就可以把呼吸有意有意地止于丹田。不要再过火留意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液。可任呼吸自然，只将意念守在丹田部位。

　　每日3次，每次增至半小时以上。这一段是在丹田培育实力阶段，所需工夫较长，40天摆布可感到小腹空虚无力。

　　效果

　　由于任脉迟滞，心肾相交，中气旺盛，因而心神安泰，睡眠安静。经过练功不时地给肠胃添加热能，脾胃消化才能加强，体重添加，肉体充分，元气充足，肾功用加强，对阳痿有必然疗效，对男子月经不调也有必然疗效。

　　通督勿忘复勿助办法

　　意守丹田40天后，真气空虚到必然水平，有了足够的力气时，即沿脊柱下行，下行时，认识应随同着真气(勿忘)，假如真气到某处停上去，也不要意图识向上导引(勿助)。这种下行速度的快慢是由丹田之力来决议的。若实力尚缺乏，它就会停上去不动。待丹田力气空虚后，自然持续下行。若急于通关，努力导引，会和丹田力气脱节，这是十分无害的。因而必需听之任之，真气的活动状况是不以人的意志为转移的。假如下行到玉枕关通不外，内视头项就可以经过了。

　　工夫

　　每天可酌情添加坐功次数，每次工夫也应延伸到40分钟或一小时摆布。至于通关工夫则因人而异，有的人刹那间就经过了，这样经过力气很猛，震动也很大。有人须经数小时或数天赋能经过。大少数是在一周摆布。

　　反响

　　在第三步的根底上练功者盲目丹田空虚，小腹丰满，会阴跳动，后腰发热，命门处真气活泼(即“肾间动气”)有一股力气沿脊柱下行。在督脉未通之前，背部常有向上拨的觉得，头部则有箍紧之感，这是通督前必有的景象。有些人遇到此种状况，常发生惧怕心思，不敢再练，前功尽弃，殊为惋惜。这一阶段必需坚持练功，一旦督脉经过后自然轻松愉快，通督是一个飞跃，故称为“积气冲天”。

　　效果

　　督脉迟滞后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，一呼一吸构成任督循环。这时才干领会到“呼吸精气，独立守神”的真理。精气不时地补益脑髓，大脑皮层的功用加强。凡肾精盈余惹起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软等症状都会逐渐消逝。

　　办法

　　普通仍意守丹田。通督当前，各个经脉都相继守旧。如头项百会穴处呈现的活动力气，可意守头项。灵敏掌握，所谓“有欲不雅窍，无欲不雅妙”也就是练功不同阶段的处置办法。